Эта двойственность- источник дуализма тела и духа: что то остается, даже если рассказ об этом завершился.
На этой двойственности выработался концепт - кто-то погиб, но утверждаемые им ценности живут в трансцендентном измерении. Декабристы погибли, но "явили миру образец". Ленин умер, но дело его живет. Он согласился на смерть, но не предал свои идеалы. Он пошел на костер ради торжества истины. Он остался в закончившемся тексте, а идеалы после конца сказки "стали жить-поживать и добра наживать".
"Тело"- это то, что изображается в тексте и умирает тогда, когда рассказ о нем заканчивается.
"Дух"- предполагается в тексте, но продолжает существовать в "послетекстовом" времени, на возможность которого намекает конец текста.
