May 4th, 2015

Об "Изначальном знании" де Куинси

Книга американского  профессора философии Кристиана де Куинси «Изначальное знание» - вроде бы претендующая быть книгой по философии сознания -  хороша хотя бы тем, что показывает, что американцы не всегда четки и деловиты, в их философии не господствует исключительно аналитическая традиция - нет, встречается и вот такие, пафосные  и гуманитарные (в плохом смысле слова) рассуждения про духовность со ссылками на нью-эйдж, шаманизм,  даосизм, Юнга (а именно его учения о синхронизмах), а также тех антропологов, которые пишут об исконной мудрости неразвитых народов. Из англоязычных авторов привлечен Уайтхед за его панпсихизм.   Сознание - это половина бытия наряду с материей, но наука сознанием не занимается, поэтому наука должна быть дополнена «новой парадигмой»,  базирующейся на мистическом опыте, интуиции, более внимательном самонаблюдении сознания, внимании к телесному опыту и попытках «настроиться на сознание наблюдаемых объектов».
За чтением появилась вот какая мысль: нью-эдж ( в широком смысле слова) ревнует к могуществу и авторитету науки, хочет доказать что он «не хуже», но забывает, что наука часто выдает на гора всякую ерунду - нет числа научным ошибкам и устаревшим теориям. Сила науки в самокритичности и способности избавляться от собственных неудачных результатов. И вот именно этого контура в шаманизме, мистике и прочем «изначальном знании» нет: даже если на старте они «не хуже науки», они безнадежно отстают, поскольку обожествляют свои первые попавшиеся результаты.