Category: работа

Category was added automatically. Read all entries about "работа".

Глобальное выравнивание рынка труда

Как известно, в России  рынок трудна неоднороден, и уборщица Газпрома получает больше уборщицы из  МГУ, не потому что она лучшая уборщица, а потому что она работает в Газпроме. Нечто подобное существует в мире богатых и бедных стран: работник из западной страны получает больше просто за то, что он участвует в проекте «Англия» или «Швейцария».  Идея изоляционизма (тот же Брексит) в западных странах есть защита дивидендов за участие в проекте: уборщицы из «Газпрома» протестуют против выравнивания условий оплаты труда. Однако, полная изоляция невозможна, и одна из причин роста неравенства и обеднения среднего класса в развитых странах связана с глобализацией. В некотором смысле, средний класс и пролетариат Англии беднеет, чтобы обогащать китайских рабочих и индийских программистов. В некотором смысле рост неравенства в западных странах - плата за его уменьшение в некоторых развивающихся. По мнению политолога Марии Снеговой, популистская волна на западе - реакция на глобализацию.  В отдаленном будущем можно представить себе, что глобальное  неравенство будет структурировано уже не по странам, а по регионам, районам в одном и том же городе, по глобальным сословиям и т.д. 

Об административной власти работодателя

В наемном труде есть один аспект, которому стали придавать серьезное, политическое значение сравнительно недавно: наемный труд это не только продажа своей «рабочей силы», но и передача своей личности под административную и иногда патриархальную власть работодателя, который получает возможность регулировать твое местонахождение, режим удовлетворения естественных потребностей а в иных случаях одежды и сексуальные отношения (запрет на романы на рабочем месте). Слово «патриархальный» за неимением лучшего я использовал для того, чтобы обозначить властное регулирования быта и личной жизни. Книга Тонера «Как управлять рабами», начинается с того, что управление рабами не особенно отличается от управления подчиненными- и это правда, поскольку наемный труд не до конца оторвался от рабства — раб же отличается именно тем, что хозяин управляет не только трудом, но и остальными сторонами жизни и быта раба.

Классическое рабочее движение много хлопотало ( и хлопочет) именно об условиях продажи труда, об эксплуатации, зарплате — но оно, беспокоясь о рабстве у капиталистов, не могло в реальности ничего противопоставить рабству рабочего у фабрики - с соответствующим регулированием спецодежды, обеденных перерывов и т.д. Исключение, здесь разве что составляет вопрос о длине рабочего дня. Бессилие социалистов и профсоюзов тут понятно - они не видели технологических альтернатив идее «регулируемого рабочего места» (мечты о всесторонней личности коммунизма были лишь мечты). Только сейчас, когда появились дистанционные работники стало понятно, как может выглядеть работник, в максимальной степени приблизившейся к идее «продажи труда» в чистом виде и максимально удалившийся от рабства. Именно когда такая альтернатива появилась на горизонте, стало политически актуальным негативное восприятие «офисного рабства».

Фрилансер такого рода разумеется страдает от нестабильности, которая считается главным бедствием «прекариата». Прекариат есть следующий после пролетариата шаг в сторону от рабства, расплачивающийся за это «освобождение»- освобождение от административной власти работодателя - утратой имевшейся у раба «уверенности в завтрашнем дне» , проистекающей из того, что хозяин был не только распорядитель труда, но и опекун своих рабов.

Данный пост является продолжением вот этой темы: http://social-world.livejournal.com/233680.html

Искусство не ходить в туалет

Кори Робин в книге "Страх", пишет, что как бы не относиться к американской политической системе, она представляет собой пароксизм свободы по сравнению той «фашистской диктатурой», с которой почти всякий американец сталкивается на своем рабочем месте. В качестве иллюстраций Робин приводит множество примеров издевательств работодателей над работниками – издевательств, замечу, совершенно немыслимых в России, и не потому что у нас лучше, а потому что у нас над работниками может и  издеваются, да по другому. В Америке зарплату не задерживают – но зато могут ограничивать и даже просто запрещать посещение туалетов. Или организовывать за работниками слежку, чтобы разоблачать симуляции нетрудоспособности. Или запрещать вступать в дружеские отношения с коллегами и увольнять за излишнее сближение. Интересное: там, после некой «классовой борьбы» закон предписал работодателями создавать на рабочих местах туалеты, это выполняется, но наличие туалетов не мешает административно запрещать из посещение.
Все это вызывает некоторые отрывочные и не претендующие на научность размышления, например:
…Что из всех видов гнета, которые человек испытывает в социальной реальности конечно самым ужасным является трудовая дисциплина, ибо именно в процессе труда человеческие тело и психика подвергаются наибольшим воздействиям наибольшее количество времени,  в то время как столкновение с полицией вещь, в общем, не частая…
…что трудовая дисциплина потому наиболее ужасная из всех видов гнета, что среди других видов воздействия человека на человека именно здесь в наибольшей степени проявляется чисто природная необходимость, биологическая потребность выживания, «нужда» и «забота»…
…что именно поэтому, многие эмигранты из СССР в США пришли к выводу что утратили былую свободу - ибо, как оказалось, возможность раздолбайства на рабочем месте для ощущения свободы куда более значимо, чем возможность критиковать правительство…
… что в этом с советскими людьми были согласны создатели некоторых утопических коммун, пытавшихся снизить, трудовое напряжение, что хорощо иллюстрирует нижеследующий отрывок из книги Баталова «В мире утопии», по поводу религиозной общины инспирационистов-аманитов: «Здесь не было ничего похожего на тип обычной американской фабричной работы. Работают не спеша, с продолжительными отдыхами и со всевозможными удобствами; вблизи места работы у каждого рабочего имеется удобный стул, чтобы посидеть и отдохнуть... В такой хозяйственной организации, как Амана, подобный характер работы, однако, вполне естествен и понятен; ведь аманиты работают не для обогащения капиталиста, а ради собственной пользы — для чего же им надрывать свои силы утомительным трудом?» Впрочем, после 90 лет существования  Амана превратилась в капиталистическую компанию, и СССР тоже…
…что трудовая дисциплина есть один из тех ресурсов, которые обеспечили США победу в экономическом соревновании с Россией-СССР, да и с  большинством стран Европы, наверное тоже, не говоря о других странах – но не с Китаем и Японией, где с дисциплиной, доходящей до самоотдачи, все в порядке…
- что возможность ужесточать трудовую дисциплину связана с социально-антропологическими и культурными факторами, не всякий человеческий материал можно дисциплинировать, потому-то Зомбарт отмечал важность массовой военной службы для появления промышленности , в России попытка запретить посещать туалет привела бы , в худшем случае, к том у что все вокруг засрали- даром, один мой знакомый ужасался кучам солдатского говна на космодроме Байконур, даром, что в недавно нашумевшем в Интернете приказе начала XIX века полковник запрещает господам офицерам на балу срать с балкона, между тем, по сообщениям прессы, в Китае, в период новогодних отпусков из-за нехватки вокзальных туалетов многие взрослые китайцы путешествуют в памперсах…
…Что теме не менее, вопрос о дисциплинировании с точки зрения экономики у нас не стоит,  поскольку мир вступает в новую эпоху постиндустриализма, когда постепенно  иерархия заменяется имитацией свободы и самостоятельности на рабочем месте, и хотя это не подлинная свобода- см. «Коррозия характера» Сеннета – но о том, чтобы не пускать в туалет речь уже не идет…
- и тем не менее дисциплинированность была бы нам очень важна в политическом отношении – не ради производительности труда, но ради законности и процедурной демократии, но это уже совсем другая история…